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文章来源:wang8888
发布时间:2024-11-12 11:09:21
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"石渠"之称,来源于汉初萧何在未央殿北建造石渠阁,收藏入关所得的秦代图籍。而《石渠宝笈》是清内府书画收藏的着录,是对宫廷书画收藏的系统整理和信息登载。《石渠宝笈》初续三编的编录过程,也是鉴定整理的过程。编纂者的工作包括辨别真伪,进行筛选、着录和考证。对决定入录者,记其尺寸、本地、书体、画法、内容、题跋、印章等信息,还要考订作者、相关人物、流传过程,以按语形式标出。因此也可以说,此书还是参与整理编纂者治学能力集大成的体现。人们渴望出版图文并茂的《石渠宝笈》,在于这种影印着录原文与彩色图像的全信息对照,不仅将满足创作、鉴定、收藏、欣赏、学习、借鉴的需要,而且为研究故宫旧藏书画在流传中发生的变化了方便,也会为书画艺术史的研究——无论在架起语言与图像的桥梁上,还是解释造背景的手段上,都因系统的推出而发现引人思索的问题。本文的研究表明关中东部夏代早期考古学文化具有独特的面貌,与当地年代较早的客省庄二期文化、时代相当的齐家文化、二里头文化等有一些相似之处,亦有一定的差别,故有必要正式命名为"东龙山文化";并可区分为以关中东部地区为中心的"老牛坡类型",和以丹江上游地区为中心的"东龙山类型"。该文化的形成虽与客省庄二期文化有,但明显受到了齐家文化的影响,这表明活动于甘青地区的齐家文化曾东向发展并到达河渭之间。二里头文化从始就出现的花边高领圆腹罐,在中原地区的龙山文化中难以找到,却更多地发现于东龙山文化中,故其应是受后者影响的产物。可能正是通过东龙山文化这个中介,齐家文化较成熟的青铜工业也影响了二里头文化,使后者的青铜文明到二里头二期后迅速发展起来。
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