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疑尊、疑卣是 近出现的两件有铭西周青铜器。本文根据器形、纹饰和文字特征,认为这两件器物年代属西周早期成王时期。铭文涉及了6个人物,其中鄂侯和宋伯都是西周早期诸侯,宋伯是文献中的宋微子。铭文对西周史的研究有重要价值。我国古代先秦时期,是古代华夏族种群结构形成的重要阶段,同时也酝酿了我国汉民族的主干形成。在这一时期,生活在富饶的黄河流域的古代居民无论在文化类型抑或体质形态上都存在着不同程度的相关性,因此对这些古代居民体质特征的演变及其规律的研究,为探索华夏族的种属源流关系及其他古代文化的谱系研究都具有十分重要的意义。因此,本文拟从先秦时期我国甘青地区已出土的人种学材料入手,与同时期黄河中、下游地区的古代居民人种学材料进行比较分析,试图就我国甘青地区古代居民的体质特征对华夏族形成的影响问题进行初步的探讨。商周时期青铜器铭文铸造方法主要为"嵌入法"。带方格的长篇铭文的铸造要使用一组范,在内范上刻方格后翻外范。在外范上刻字后翻制真内范,内范上就会有阴线的方格和阳线的铭文,而浇铸后得到的青铜器上也就形成了阳线的方格和阴线的铭文。不带方格的长篇铭文也用这种方法制成。阴文铭中有阳文字体是补刻所致。淅川下寺、和尚岭及徐家岭墓地为春秋战国时期楚国一显贵宗氏的家族墓地。墓地主人既非王子午及其后嗣,亦非蒍氏家族,而是在楚国早期历史上有过显赫地位的鬭氏家族,并应是始于克黄改命之后的卒葬之所。和尚岭、淅川下寺、徐家岭三处墓地分别为以鬭克黄、鬭成然、郧公鬭辛为中心所形成的墓葬群。年南阳市文物考古研究所在永泰小区发掘了281座古墓葬,其中M35为砖石混合结构画像石墓,画像4幅,出土了12件随葬器物及8枚铜钱。该画像石墓其平面呈长方形,由前后室组成,为西汉晚期以后较常见的一种砖室墓墓型,但这种墓形在南阳地区以往已发掘的汉画像石墓中却极为罕见。它的发掘为研究这一时期、这一类型的墓葬了完整的墓葬形制和器物组合,同时也为南阳地区画像石墓的墓葬形制,了重要的新,具有较高的研究价值。南阳汉画中的羽人形象是由远古鸟图腾发展演变而来的,经历了一个漫长而久远的过程,是汉代道教盛行、求仙思想泛滥的产物。南阳汉画中的羽人形象丰富:有具备远古特征的羽人形象,有带意象化的羽翼和体现运动与速度之羽人形象。南阳汉代羽人的地位介于人神之间,是具有超自然能力的仙人;汉代羽人的大量出现,满足了汉代人升仙思想的需要,体现出汉代蓬勃旺盛、拓进取、浪漫雄浑的艺术精神。经过3年来的发掘和研究,新砦遗址在文化谱系研究、聚落形态研究、多学科合作研究等方面取得了一定成绩。二里头文化期不会是夏文化的上限,新砦期也不会是 早的夏文化。如果要追寻早期夏文化就必须到比新砦二期文化更早的龙山时代遗存中去寻找。在新砦遗址找到了城墙、护城河、内壕、外壕以及大型建筑。新砦遗址所在的溱洧流域自旧石器时代已经有人类居住,裴李岗文化时期已经出现较发达的农业,仰韶文化前期,聚落得到较快的发展,仰韶文化后期,聚落分化明显加剧,到了龙山时始出现城址,至新砦二期终于出现了都邑性质的原始城堡,二里头文化时期中心聚落似乎迁往它处,至东周时期再度繁荣。本文从分析新泰市周家庄东周墓葬出土青铜殳入手,对山东地区周代青铜殳进行了梳理、辨识与归纳。结合文献记载以及与楚系殳的对比,基本搞清楚了山东地区青铜殳的形制,包括殳首、柲及柲环、殳镦。相比以前的认识,可知殳的年代更早,延续的时间更长(从西周晚期到战国晚期),数量更多,分布地域更广(以齐国出土 多,还包括莱国、寺国、莒国、薛国等);殳多出土于墓葬,墓主人以中小 为主;青铜殳的形制、长度、共出的随葬品和墓主人身份等信息显示,这些殳绝大多数为晋殳,是主要种类之一,除了具有指挥、旌标识和壮威的功能外,还有仪仗和打击功能。本文主要介绍了目前楚式镇墓兽的研究情况。根据目前可见的考古发掘,作者考察了335座镇墓兽的具体情况,并从时间差异、地区差异、等级差异三个方面进行了研究,初步分析了出现这种变化的原因。文章分析了鹿角、头身、底座三个基本部分的内涵和意义,认为随葬镇墓兽是用来镇墓,它就是楚人崇拜的驱蛇的镇墓之神。成周是西周时期的东都。本文结合考古材料、金文及古文献记载,对西周成周营建的具体过程进行论述。西周时期,武王、成王分别营建成周,首先需要考察地形并选址。武王曾在伊洛河流域考察地形并决定在嵩山附近建立成周,具体在今洛阳汉魏故城一带,考古发掘也为此了证据。成王曾派召公在洛水之北、邙山之南考察地形并决定在瀍河流域建立成周。近些年的考古发现证明,成王之世营建的成周就在今洛阳瀍河两岸。在确定具体位置之后,还要经过相宅、卜宅、定宅等复杂的步骤,才能正式始施工营建。武王营建成周在武王克商当年即公元前146年,成王营建成周始于成王五年即公元前141年。